Tomaszowe lata – okrągłe rocznice związane ze św. Tomaszem przypadają na te właśnie lata: 2023 – 700 lat od kanonizacji św. Tomasza, 1274 – 750 lat od śmierci św. Tomasza z Akwinu, 2025 – 800 lat od urodzin św. Doktora Anielskiego. Te rocznice skłaniają do zwrócenia się w kręgach akademickich do myśli tego geniusza intelektu i ducha i wydobycie go i ukazanie także poza kontekstem ściśle badawczym. Św. Jan Paweł II w wywiadzie udzielonym Vittorio Messoriemu, pt. „Przekroczyć próg nadziei” zauważa, że Summę teologiczną św. Tomasza po II Soborze Watykańskim odłożono na półki (czyli że się jej nie czyta). Niestety – konstatuje Ojciec św. 

W Collegium Intermarium czytamy Summę teologiczną, czytamy Summę przeciw poganom, czytamy Komentarz do Etyki Nikomachejskiej i inne dzieła. W tych latach chcemy zaprosić do wspólnego czytania wszystkich, którzy odczuwają głód prawdy. Pójście za św. Tomaszem z Akwinu, by ten głód zaspokoić jest właściwym rozwiązaniem, gwarantującym nasycenie. Nie sięgamy bowiem tylko do genialnego może, ale dawno już przebrzmiałego myśliciela. W encyklice Fides et ratio Jan Paweł II mówi o nieprzemijającej nowości myśli św. Tomasza z Akwinu. Leon XIII zaś w swej encyklice „filozoficznej” Aeterni Patris mówi, jak myśl i metoda, zastosowana przez św. Tomasza są nie tylko dla wszystkich zrozumiałe, bo zaczerpnięte z bytu, czyli z rzeczywistości, lecz także mogą posłużyć do identyfikowania i podjęcia dyskusji z intelektualnymi błędami w każdym czasie: 

Dochodzi do tego jeszcze to – Doktor Anielski wyprowadza wnioski filozoficzne zawsze z racji bytowych i z zasad, które są dostępne i zrozumiałe dla wszystkich i zawierają, jakby w swoim łonie, ziarna niezliczonych niemal prawd, które następne pokolenia uczonych powinny odkryć w stosownym czasie i z jak największym zyskiem i pożytkiem. Gdy tę metodę filozofowania zastosował zarazem do zbijania błędów, osiągnął to, że nie tylko sam jeden zwalczył błędy z wcześniejszych czasów, ale też podał niezwyciężony oręż do zwalczania i zniszczenia tych błędów, które nieprzerwaną zmiennością losów pojawią się dopiero w przyszłości. (Leon XIII, Aeterni Patris)

Mając to na uwadze, zapraszamy do naszego Studium podstaw filozofii św. Tomasza Ite ad Thomam. Jest to roczny cykl wykładów i konwersatoriów, w którym, pod kierunkiem znawców św. Tomasza, staniemy się jego uczniami, czytając i komentując wspólnie jego dzieła, poznając, w przystępnej formie wyrażoną, jego myśl. Absolwent naszego rocznego studium ma pogłębione i uporządkowane rozeznanie w myśli św. Tomasza, potrafi odnieść ją do współczesnych zagadnień, posiada erudycyjną wiedzę o tle historycznym epoki św. Tomasza, a także o recepcji jego myśli na przestrzeni dziejów. 

 Serdecznie zapraszamy!

Cena kursu: 900 zł 

Przy zapisach do 6 X – Cena promocyjna 600 zł. Dla słuchaczy studiów podyplomowych CI – 400 zł.

Dla studentów na kierunkach dziennych – gratis. 

Zajęcia odbywają się w godzinach od 18.30 – 20.00. Dla uczestników spoza Warszawy (i tylko dla nich) istnieje możliwość uczestniczenia w zajęciach on-line.

Program:

11 X 2023 – Przedmiot, metoda i cel mądrości – dr Paweł Milcarek; 

25 X – Poznanie teologiczne i filozoficzne. Czy istnieje filozofia chrześcijańska? – dr Paweł Milcarek;

15 XI – Filozoficzne poznanie istnienia Boga – dr Paweł Milcarek;

29 XI – Sposób orzekania o Bogu na podstawie stworzeń – dr Paweł Milcarek;

6 XII – Bóg jako przyczyna sprawcza; – o dr Michał Chaberek OP; 

20 XII – Odmiany przyczyn; – dr Paweł Milcarek; 

10 I – Substancje intelektualne. Teoria osoby (Tomaszowy personalizm) – dr Paweł Milcarek;

24 I – Człowiek jako jedność duchowo-cielesna – dr Paweł Milcarek;

7 II – Nieśmiertelność duszy ludzkiej – dr Paweł Milcarek;

21 II – Władze duszy ludzkiej – dr Paweł Milcarek;

6 III – Teoria intelektu – dr Paweł Milcarek;

20 III – O pasjach, czyli o uczuciach – dr Paweł Milcarek;

10 IV – Wolność woli – dr Paweł Milcarek;

24 IV – Poznanie zmysłowe, poznanie umysłowe – dr Paweł Milcarek;

8 V – Czy życie ludzkie ma cel? – Arkadiusz Robaczewski;

15 V – Szczęście jest celem życia człowieka. Ale czym ono jest? – Arkadiusz Robaczewski;

22 V – Dobro i zło moralne – jak je odróżniamy? – Arkadiusz Robaczewski;

29 V – Cnoty kardynalne i inne. Bez nich nie ma dobrego życia – Arkadiusz Robaczewski;

19 VI – Filozofia polityczna św. Tomasza (I) – De regno – prof. dr hab. Jacek Bartyzel;

26 VI – Filozofia polityczna św. Tomasza (II) De legibus – prof. dr hab. Jacek Bartyzel.

REJESTRACJA

Jesteśmy już po naszej konferencji. W dniach 12-13 IX w murach CI gościliśmy wysokiego dostojnika watykańskiego, byłego Prefekta Kongregacji Doktryny Wiary, a także znakomitych profesorów i specjalistów, którzy dzielili się swoim dorobkiem naukowym i refleksją nad najważniejszym, a dziś albo atakowanym albo zapomnianym dokumentem na temat nauczania moralnego Kościoła – encykliką Jana Pawła II Veritatis Splendor. Prelegenci ukazywali jej niesłychaną wagę i aktualność, a nawet profetyzm nauczania Jana Pawła II. Wykładowcom w refleksji towarzyszyło nawet 120 osób – wszyscy uczestnicy konferencji zgodnie twierdzili, że nie były to tylko akademickie rozważania, tylko uczta intelektualna i duchowa. Tych, którzy nie mogli być z nami serdecznie zapraszamy do wysłuchania zarejestrowanego materiału. 

Konferencję oficjalnie rozpoczęła o godz. 9:00 msza św. w Bazylice Krzyża celebrowana w języku polskim przez Gerhard kard. Müller

Następnie już w murach Uczelni Collegium Intermarium Rektor uczelni dr Bartosz Lewandowski wygłosił słowo wstępne.

Po Rektorze CI głos zabrał Gerhard kard. Müller, który przedstawił swoje przemyślenia w referacie pt. Blask prawdy w Encyklice Veritatis Splendor. 

Naturalne prawo moralne, zgodnej z którym każdy rozum uznaje, że należy czynić dobro, a unikać zła, okazuje się również niezbędnym fundamentem demokratycznego państwa konstytucyjnego w pluralistycznym i świeckim społeczeństwie – mówił Kardynał.

Ponad pół godzinne wystąpienia niemieckiego kardynała obfitowało w wiele ważnych stwierdzeń na temat obecnego stanu kościoła.

Zło samo w sobie nie może być zamierzone przez wolę. Zło nie staje się dobre dzięki dobrej intencji i dobrym środkom – dodawał kardynał.

Następnym prelegentem był prof. dr hab. Włodzimierz Dłubacz (KUL, CI), który zaprezentował temat:  Prawda i rozum w czasie kryzysu. Veritatis Splendor czytana w I połowie XXI wieku.

Po wygłoszonych referatach nastąpił czas ożywionej dyskusji, którą moderował prowadzący całą konferencję red. Jan Pośpieszalski. Odpowiadając na jedno z pytań z sali kard. powiedział, że: istnieje dziś poważne i realne zagrożenie całkowitej reinterpretacji „Veritatis splendor”. W Watykanie są dziś wyraźne tendencje do zanegowania samego pojęcia objawienia, a to oczywiście ma konsekwencje. Próbuje się więc dowodzić, że moralność jest tylko teorią, którą można dowolnie zmieniać. A przecież moralność pochodzi z Bożego objawienia, więc zawsze pozostaje niezmienna. Jezus Chrystus jest zawsze ten sam i niezmienny. Moralność przynależy do Chrystusa, nie można powiedzieć Chrystusowi tak a moralności nie.

W drugiej części konferencji jako pierwszy wystąpił ks. prof. dr hab. Paweł Bortkiewicz  z tematem – Związek wolności i prawdy – znaczenie dla naszej współczesności.

Następnie dr Paweł Milcarek (Christianitas, CI) wygłosił referat pt. Znaczenie sumienia we właściwej relacji wolności i prawa.

Sumienie to osąd podejmowanych decyzji, przed, w trakcie i po ich realizacji. Sumienie to nie prawodawca, ale „prawozdawca” osadzający z perspektywy zdrowej nauki moralnej. Poczucie dobra i zła jest delikatne i kapryśne, tak łatwo je zdeprawować… – referował dr Milcarek.

Po przerwie kawowej wystąpił reprezentujący naszą uczelnię Arkadiusz Robaczewski. Zaprezentował temat:  Jaka filozofia dla teologii? Konsekwencje zastosowania różnych koncepcji filozofii dla rozstrzygnięć moralnych w świetle Veritatis Splendor.

Tylko metafizyka klasyczna, podająca ostatecznościowe uzasadnienia może być pomocna w odróżnianiu prawdy od fałszu, dobro od zła. I to ona właśnie jest zastosowana w encyklice VS – powiedział prelegent.

Cykl wykładów zakończył prof. Collin Thibaud z wystąpieniem pt.  Comparation le contenu de Veritatis Splendor et Amoris laetiae.

W trakcie pierwszego dnia konferencji gościem specjalnym był Minister Edukacji i Nauki Przemysław Czarnek.

Drugiego dnia konferencji równo z wybiciem godziny 10.00 rozpoczęliśmy kolejny cykl wykładów. Jako pierwszy wystąpił prof. dr hab. Grzegorz Kucharczyk  z tematem:  Męczennicy – świadkowie blasku prawdy w nauczaniu Jana Pawła II.

„Veritatis Splendor” dopełniają świadectwa męczenników – kanonizowanych przez JPII ofiar fałszywych ideologii. Czy dzisiaj dbamy o uzupełnienie martyrologium Kościoła? Dlaczego milczenie otacza męczenników ludobójstwa wołyńskiego? – mówił prof. Grzegorz Kucharczyk.

Następnie prosto z Rzymu połączył się z nami prof. dr Dariusz Kowalczyk SJ (PUG), który mówił o Veritatis Splendor w czasach synodalnego zamętu.

Kolejną część naszej konferencji otworzył rektor Akademii Zamojskiej dr hab. Paweł Skrzydlewski (AZ), który wygłosił referat na temat: Blask prawdy w kształtowaniu życia rodzinnego i  społecznego.

Ks. dr hab. Robert Skrzypczak zaprezentował temat: Wolność osoby w nauczaniu Jana Pawła II Soborem rozświetlona.

Dr hab. Marek Czachorowski (KUL, CI) w kolejnym wystąpieniu konferencyjnym przedstawił zagadnienie: Veritatis Splendor a współczesna etyka.

Red. Paweł Chmielewski (pch24) w mocnym wystąpieniu zaprezentował temat: Veritatis  Splendor wobec błędów teologii XX i XXI wieku

Ostatnim prelegentem był red. Tomasz Rowiński (DoRzeczy, Christianitas) – Uwagi o moralnych aspektach życia politycznego w świetle Veritatis Splendor.

Dziękujemy naszym Patronom – Konferencji Episkopatu Polski oraz Ministerstwu Edukacji i Nauki, współorganizatorom: Akademii Zamojskiej, Stowarzyszeniu na Rzecz Kultury Prawnej Ordo Iuris oraz Fundacji Świętego Benedykta., patronom medialnym: Christianitas, Do Rzeczy, EWTN, Afirmacja tv, Niedziela, Kai, Radio PiK oraz tysol.pl, a także wszystkim, którzy, czasami z odległych miejsc, przybyli na naszą konferencję, by budować wspólnotę miłośników blasku prawdy. Już dziś zapraszamy na konferencję poświęconą kolejnej ważnej encyklice Jana Pawła II – Fides et Ratio. Odbędzie się ona w Collegium Intermarium w dniu 9 XII.

Uczelnia Collegium Intermarium zaprasza serdecznie na dyskusję „Jak odzyskać uniwersytety z rąk lewicy?” poświęconą książce „Encyklopedia Antykultury”, która została wydana w ramach projektu „Odnaleźć Siebie” zrealizowanego pod patronatem Ministerstwa Edukacji i Nauki (MEiN).

Kiedy i gdzie? 29.08.2023 (wtorek) o godzinie 18.00 w uczelni Collegium Intermarium w Warszawie (ul. Bagatela 12, III piętro).

Czy świat akademicki, który w wyniku tzw. długiego marszu przez instytucje został opanowany przez środowiska lewicowe, można jeszcze odzyskać? To główne pytanie, na które będą starali się odpowiedzieć prelegenci związani na co dzień z nauką, szkolnictwem wyższym czy szeroko rozumianą edukacją.

Uczestnicy dyskusji:

▪️ dr Filip Ludwin (prawnik, wykładowca, prorektor ds. kształcenia Collegium Intermarium)

▪️ Jakub Zgierski (dziennikarz, publicysta i redaktor wydania „Encyklopedii Antykultury”)

▪️ Dariusz Rozwadowski (historyk, nauczyciel i współautor „Encyklopedii Antykultury”)

▪️ Jan Tarnas (historyk sztuki, filozof i redaktor prowadzący magazynu artystycznego „Obieg”)

▪️ Michał Pytel (politolog, badacz Unii Europejskiej i współautor „Encyklopedii Antykultury”)

Opis książki

 Czym jest ideologia antykultury?
 Czy nasza wolność jest zagrożona?
 Jaki jest prawdziwy cel rewolucji seksualnej?
 Jak manipulują nami media i wielkie koncerny?
 Czy mamy do czynienia z projektem nowego człowieka?
 Co tak naprawdę leży u podstaw współczesnych ideologii?
 Jak działa w praktyce stara rzymska maksyma dziel i rządź?
 Dokąd zaprowadzi nas współczesna rewolucja technologiczna?

W Encyklopedii Antykultury znajdziesz odpowiedzi na te i wiele innych pytań. Pamiętaj, że świadomość to pierwszy krok do wolności!

Celem ideologii antykultury jest zabicie w ludziach zdolności do twórczej oraz pożytecznej pracy, która stanowi warunek konieczny funkcjonowania systemu kapitalistycznego, a szerzej – wydajnej gospodarki, gdzie każdy pracuje na swoje utrzymanie, a tym samym wolność. Oczekiwany rezultat musi doprowadzić do sytuacji, w której masy poddane antykulturowej obróbce nie będą miały innego wyboru niż poparcie sił nawołujących do rewolucji oraz stworzenia systemu powszechnej wolności, równości i dobrobytu – nowej wersji komunizmu. Jednak ustrój, w którym rzekomo nikt nie musiałby pracować, ponieważ wszystko byłoby za darmo, sprowadzałby się w gruncie rzeczy do przejmowania dóbr wypracowywanych przez innych ludzi. W efekcie beneficjentami byłyby wyłącznie pasożytnicze elity bazujące na wytworzonym mechanizmie systemowej kradzieży, kontroli społecznej oraz propagandzie. To właśnie jest istota antykultury!

Tematyka reparacji wojennych i odpowiedzialności za szkody wojenne jest ciągle palącym problemem w naszym kraju. Dopóki nie nastąpi w tej dziedzinie pełne zadośćuczynienie ze strony sprawców, to nie będzie można mówić o pełnym pojednaniu i budowaniu wspólnej przyszłości. 

Jako organizatorzy Międzynarodowej Konferencji zamierzamy podnieść kwestie prawne, historyczne i moralne związane z problematyką odszkodowań i odpowiedzialności za nie.

W tym celu w siedzibie uczelni Collegium Intermarium doszło do podpisania porozumienia pomiędzy Rektorem CI dr Bartoszem Lewandowskim, Dyrektorem Centrum Badań Polityki Europejskiej dr hab. Jarosławem Andrzejem Szymankiem,  Dyrektorem Departamentu Prawa Europejskiego w Ministerstwie Sprawiedliwości oraz Zastępcą Redaktora Naczelnego Kwartalnika Prawa Międzynarodowego Karolem Rzęsiewiczem oraz Dyrektorem Krajowej Szkoły Administracji Publicznej im. Prezydenta RP Lecha Kaczyńskiego dr Wojciechem Federczykiem w sprawie współpracy przy organizacji międzynarodowej konferencji naukowej.

W ramach Projektu zorganizowana zostanie dwudniowa Międzynarodowa Konferencja Naukowa pt. „Odpowiedzialność za szkody wojenne w Europie” oraz wydane zostaną: publikacja pokonferencyjna i publikacje w ramach kolejnych wydań „Kwartalnika Prawa Międzynarodowego”, zawierająca m.in. artykuły naukowe uczestników i panelistów Konferencji.

Tomaszowe lata – okrągłe rocznice związane ze św. Tomaszem przypadają na te właśnie lata: 2023 – 700 lat od kanonizacji św. Tomasza, 1274 – 750 lat od śmierci św. Tomasza z Akwinu, 2025 – 800 lat od urodzin św. Doktora Anielskiego. Te rocznice skłaniają do zwrócenia się w kręgach akademickich do myśli tego geniusza intelektu i ducha i wydobycie go i ukazanie także poza kontekstem ściśle badawczym. Św. Jan Paweł II w wywiadzie udzielonym Vittorio Messoriemu, pt. „Przekroczyć próg nadziei” zauważa, że Summę teologiczną św. Tomasza po II Soborze Watykańskim odłożono na półki (czyli że się jej nie czyta). Niestety – konstatuje Ojciec św. 

W Collegium Intermarium czytamy Summę teologiczną, czytamy Summę przeciw poganom, czytamy Komentarz do Etyki Nikomachejskiej i inne dzieła. W tych latach chcemy zaprosić do wspólnego czytania wszystkich, którzy odczuwają głód prawdy. Pójście za św. Tomaszem z Akwinu, by ten głód zaspokoić jest właściwym rozwiązaniem, gwarantującym nasycenie. Nie sięgamy bowiem tylko do genialnego może, ale dawno już przebrzmiałego myśliciela. W encyklice Fides et ratio Jan Paweł II mówi o nieprzemijającej nowości myśli św. Tomasza z Akwinu. Leon XIII zaś w swej encyklice „filozoficznej” Aeterni Patris mówi, jak myśl i metoda, zastosowana przez św. Tomasza są nie tylko dla wszystkich zrozumiałe, bo zaczerpnięte z bytu, czyli z rzeczywistości, lecz także mogą posłużyć do identyfikowania i podjęcia dyskusji z intelektualnymi błędami w każdym czasie: 

Dochodzi do tego jeszcze to – Doktor Anielski wyprowadza wnioski filozoficzne zawsze z racji bytowych i z zasad, które są dostępne i zrozumiałe dla wszystkich i zawierają, jakby w swoim łonie, ziarna niezliczonych niemal prawd, które następne pokolenia uczonych powinny odkryć w stosownym czasie i z jak największym zyskiem i pożytkiem. Gdy tę metodę filozofowania zastosował zarazem do zbijania błędów, osiągnął to, że nie tylko sam jeden zwalczył błędy z wcześniejszych czasów, ale też podał niezwyciężony oręż do zwalczania i zniszczenia tych błędów, które nieprzerwaną zmiennością losów pojawią się dopiero w przyszłości. (Leon XIII, Aeterni Patris)

Mając to na uwadze, zapraszamy do naszego Studium podstaw filozofii św. Tomasza Ite ad Thomam. Jest to roczny cykl wykładów i konwersatoriów, w którym, pod kierunkiem znawców św. Tomasza, staniemy się jego uczniami, czytając i komentując wspólnie jego dzieła, poznając, w przystępnej formie wyrażoną, jego myśl. Absolwent naszego rocznego studium ma pogłębione i uporządkowane rozeznanie w myśli św. Tomasza, potrafi odnieść ją do współczesnych zagadnień, posiada erudycyjną wiedzę o tle historycznym epoki św. Tomasza, a także o recepcji jego myśli na przestrzeni dziejów. 

 Serdecznie zapraszamy!

Cena kursu: 2300 zł
Przy zapisach do 4 XI – Cena promocyjna 1700 zł.

Dla studentów na kierunkach dziennych – gratis. 

Zajęcia odbywają się w godzinach od 18.30 – 20.00. Dla uczestników spoza Warszawy (i tylko dla nich) istnieje możliwość uczestniczenia w zajęciach on-line.

Program:

13 XI 2024 – Przedmiot, metoda i cel mądrości – dr Paweł Milcarek; 
20 XI – Poznanie teologiczne i filozoficzne. Czy istnieje filozofia chrześcijańska? – dr Paweł Milcarek;
4 XII – Filozoficzne poznanie istnienia Boga – dr Paweł Milcarek;
8 I 2025 – Sposób orzekania o Bogu na podstawie stworzeń – dr Paweł Milcarek;
15 I – Bóg jako przyczyna sprawcza; – o dr Michał Chaberek OP; 
22 I – Odmiany przyczyn; – dr Paweł Milcarek; 
5 II – Substancje intelektualne. Teoria osoby (Tomaszowy personalizm) – dr Paweł Milcarek;

7 II – Nieśmiertelność duszy ludzkiej – dr Paweł Milcarek;
12 II– Człowiek jako jedność duchowo-cielesna – dr Paweł Milcarek;
21 II – Władze duszy ludzkiej – dr Paweł Milcarek;
5 III – Teoria intelektu – dr Paweł Milcarek;
26 III – O pasjach, czyli o uczuciach – dr Paweł Milcarek;
2 IV – Wolność woli – dr Paweł Milcarek;
16 IV – Poznanie zmysłowe, poznanie umysłowe – dr Paweł Milcarek;
7 V – Czy życie ludzkie ma cel? – Arkadiusz Robaczewski;
14 V – Szczęście jest celem życia człowieka. Ale czym ono jest? – Arkadiusz Robaczewski;
21 V – Dobro i zło moralne – jak je odróżniamy? – Arkadiusz Robaczewski;
28 V – Cnoty kardynalne i inne. Bez nich nie ma dobrego życia – Arkadiusz Robaczewski;
4 VI – Filozofia polityczna św. Tomasza (I) – De regno – prof. dr hab. Jacek Bartyzel;
11VI – Filozofia polityczna św. Tomasza (II) De legibus – prof. dr hab. Jacek Bartyzel.

REJESTRACJA